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              歌曲《雪花飄飄》《一代知青》的創作構想和思索

              陽光基金會2021-06-27 11:27:15

              大型歌舞史詩《雪花飄飄——北大荒知青之歌》主題歌《雪花飄飄》



              大型歌舞史詩《雪花飄飄——北大荒知青之歌》尾曲《一代知青》



              歌曲《雪花飄飄》《一代知青》的創作構想和思索


              《雪花飄飄——北大荒知青之歌》大型歌舞史詩相繼在北京、天津、杭州、上海演出之后,受到了廣大知青朋友熱情的歡迎和好評。其中,主題歌《雪花飄飄》和尾曲《一代知青》也得到了他們的認可和喜愛。身為這兩首歌曲的作者來說,深感榮幸和欣慰。


              不少認識我和不認識我的荒友熱情地對我說:“萬超大哥,我太喜歡你的歌了,它唱出了我們的心聲。”北大荒合唱團的隊員們,在第一次拿到這首歌譜試唱時,當唱到“雪花飄飄掛在眉梢,寒冬臘月黃棉襖”、“茫茫荒原地厚天高,我的青春何處尋找?”時,他(她)們都流下了激動的熱淚。聽到他們的講述,我的心也和他們一樣在起伏波動,淚水不停地在眼眶里打轉。這種激動和感動,倒不如說是他(她)們為自己在那個特殊年代命運波折所產生的心潮涌動;是為自己對那個無奈而來不及品嘗隨即流逝的青春所產生的感嘆和心靈觸動。


              回想五年前,幾個朋友一起調侃,想寫一部反映知青題材的電視劇。讓我先把主題歌寫出來。主題歌倒是寫出來了,可是,電視劇夭折了。(不過,后來又被電視劇《我的生命曾為你燃燒》所采用)。當年,知青朋友們還在為下鄉的經歷“有悔”和“無悔”爭論不休。是啊,同為“知青”的名諱,可“知青”包含的范圍太廣泛了。南方的、北方的、兵團的、插隊的、年紀大的、年紀小的、主動去的、被動去的等等。每個知青因地區不同、經歷不同,對于下鄉這段歷史感受和認知也會不同,不是一句“有悔”或“無悔”所能概括或替代的。


              一首歌曲如何才能打動人?只有唱出寫出人們心里所想所思、觸及心靈的東西,才會產生共鳴。在知青群體對下鄉歷史的感受與認知眾說紛紜的狀況下,如何做到既不偏不倚又觸及心靈?這是在《雪花飄飄——北大荒知青之歌》大型歌舞中歌曲創作時需要認真思考的問題。


              一場轟轟烈烈的知青上山下鄉運動,讓多少青春年華失去了自我,使他們不能自己。就像洪峰中的一滴水,隨波逐流,把他們的命運推向一個未知的世界。他們弱小的年齡和身軀承受了他們本來不該承受的重擔,是那樣的無助和無奈。這是縈繞著一些知青難以解脫的心結。也是知青內心“怨”與“恨”的緣由。如果,歌曲按照這個思路或迎合這種情緒創作,唱出來的必定是對苦難的悲愴。顯然,這不是知青思想的全部,也不是當今知青心里所需要的。


              幾十年過去了,知青中年紀最小的已逾花甲。我們在眷戀中反思,在回憶中審視。這把年紀的人少了許多青盲與沖動,卻多了許多沉著與淡定。當心態平和的時候,我們則學會了用理性思考我們的過去。就像從暴風雨中歸來的雨燕,梳理著被風雨侵襲過的羽毛。當羽毛清理干松之后,還要飛回它夢想的藍天。是的,我們審視自己的目的,不是一味地沉湎在歷史的傷痛之中。而是,更好地面對現實的今天和美好的明天。


              當傷口漸漸撫平的時候,我們便會發現我們也有過曾經的美好。我們的年輕、我們的天真、我們的純潔、我們對美好的追求,我們也有辛勤付出和收獲成果的喜悅;有過羞澀傻傻的愛情;有過真摯熱忱的友情;有過對第二故鄉山山水水的眷戀;也有過對那里父老鄉親的牽掛……總之,這些美好的東西,都不會因對那場運動的否定而泯滅。它將永存于廣大知青群體的心中。


              我一直潛心尋找能夠讓不同心境的知青共同接受的點在哪里?經過反復的思考和審視,不斷地篩選和沉淀,終于發現有兩點是至關重要的,也是他們心靈深處最為關注和觸動的。那就是對于自己青春年華的留戀、眷顧和對自己青春歷程的社會價值與人生價值的評判、界定。正是有了這兩個基點,才有了歌詞中的“我的青春何處尋找”?“我的生命曾為你燃燒”。任何一個知青都會為自己的青春所感懷。任何知青,不管你是情愿去的還是不情愿去的;對于那段歷史你認為“苦難”也好,你認為“榮耀”也好,但不能否認的是,你都曾經為你耕耘過的土地燃燒過自己的生命!


              歌曲是以“情”來打動人的,歌曲必須讓人在心理上產生共鳴,才稱得上一首好歌。北大荒知青的情感是什么?是什么讓北大荒知青印象深刻?是雪,是寒冷的雪!是五味陳雜的雪花,讓北大荒知青刻骨銘心。于是,我用“雪花”作為情感的載體,便會一下子勾起他(她)們的回憶。“雪花飄飄,掛在眉梢,寒冬臘月黃棉襖”。在冥冥之中,他(她)們從寒雪冰封著的年輕容顏中找到了自己的身影。“雪花飄飄,歲月迢迢,我的愛,情未了”。雖然,歷史已成過去,從“朝如青絲”到“暮成雪”,我們的情感不會隨著歲月的流逝而消散。盡管,我們的青春消失了,但我仍為“我的生命曾為你燃燒”而感到驕傲。因為,我們曾為這塊土地奉獻過,我們這一代無愧于祖國母親!


              北大荒的荒涼與落后,與我們知青無關,而北大荒的繁榮和發展卻與我們知青緊密相連。當我們看到一個荒涼落后的北大荒變成一個美麗富饒的北大倉時,我們欣慰地笑了,雪花也在“吻我含淚的微笑”。我覺得我們釋然了,所以,我們才會常常“夢中回到你懷抱”。


              雪花原本就是純潔的水分子,在寒冷的季節里,它被冷空氣禁錮在一起,變成了雪花。引用方國平先生的一句話:“我們北大荒知青就是那朵潔凈的雪花,飄灑在祖國的北疆。當陽光普照的時候,它們融化了,回歸了。又撲進母親的懷抱,滋潤著生它養它的大地”。


              《雪花飄飄——北大荒知青之歌》大型舞蹈史詩,第一次在北京展覽館演出的時候,尾曲采用的是《兵團戰士胸有朝陽》。這首歌曲,在黑龍江建設兵團流傳很廣,是兵團歌曲代表作之一。這首歌曲原名《兵團戰士之歌》,由五師政委高德作詞,王德全譜曲。70年代出版的《戰地新歌》第三集將此歌編入其中。當時,我有幸參加了黑龍江省《戰地新歌》的編選工作。我與《大海航行靠舵手》歌曲的詞作者李郁文負責修改《兵團戰士之歌》,我們將原來的三段壓縮到兩段,使歌曲更加集中和凝練。把曲名改為《兵團戰士胸有朝陽》,這樣更為響亮。


              第一次演出過后,不少荒友對此結尾提出了質疑。說你們對過去還是如此的熱衷和激昂,甚至,有人說我們對那段歷史還是如此的眷戀。聽到荒友產生這些印象的反饋,組創人員不免有些委屈。這和我們創作這臺節目的初衷是相悖的。可是,為什么荒友會產生這樣的印象呢?

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              靜下心來想一下,的確存在著在歌曲運用、表現形式上的一些問題。首先,這首《兵團戰士胸有朝陽》產生在文革的后期。受當時政治環境的影響,歌曲避免不了在詞曲創作上,帶有激越、高亢的、口號式的情緒,歌曲的高亢激越基調,必然帶來高亢激越的表演形式。加之,舞臺上數十面大旗揮舞,不難讓人回想起“文化大革命”時期的影像。盡管,這首歌在兵團戰友中膾炙人口,經組創人員討論,還是忍痛割愛將之舍去。


              在演出之后的總結會上,大家一致決定修改尾聲。于是,我寫出新的尾曲《一代知青》。


              雖然,大型歌舞史詩《雪花飄飄——北大荒知青之歌》寫的是北大荒知青,但僅僅局限在北大荒這個知青群體,不免有些狹隘。總感覺力度不夠。原因是我們就北大荒演北大荒,沒有把整臺節目放在一個大的歷史環境下,中國千百萬知青的共同命運之上。北大荒知青只是知青歷史的一部分,是廣大知青群體的一份子。尾聲是總結式的篇章,那就應該為這一代知青的社會價值與人生價值做一個自我的評判。為這一代人謳歌、吶喊。使之讓整臺節目得到升華。


              于是,我在歌中寫了北方的荒原、寫了西部的戈壁、寫了南疆的竹樓、也寫了陜北的窯洞;寫了知青一代的艱辛和曲折,也寫了知青一代的剛強與信念。以點帶面地展現出在特定的歷史環境下,廣大知青的共同命運走向。總之,我們知青一代人是極不平凡的人生,是五味俱全的人生。我們曾“肩負祖國的命運,越過艱難的歷程。拋灑了青春,燃燒著生命”。就是這樣的一群人啊,硬是活過了60多。就是這樣的一群人啊,“苦樂年華,依然笑對春風”。我們這一代人不愧為共和國的脊梁!


              幾十年過去了,歷史像江河一樣奔流到海不復回。許多往事也會隨著時間的流逝而漸漸淡漠。然而,我們排演《雪花飄飄——北大荒知青之歌》大型歌舞史詩,著重點不僅僅放在藝術上,而是強調把我們曾經走過的歲月用藝術的形式復制下來,把它留給子孫后代,讓他們知道曾經有過這么一代人,在歷史的長河中飄過。歷史就是歷史,任何人也不能將我們知青一代的史實在歷史中抹掉。我相信,命運多舛、歷盡艱辛、忍辱負重、昂揚向上的一代知青,將“永遠閃耀在歷史的星空”。



              原黑龍江建設兵團四師宣傳科 劉萬超



              注:本文系原黑龍江生產建設兵團四師宣傳科知青劉萬超老師所作,已獲作者授權。




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